万银配资方丈有难，速回！释永信终食恶果_少林寺_调查_佛教

今天早上刷到一个“非洲少林寺”的视频，发现评论区清一色的都是：“方丈有难万银配资，速回！”想来也是唏嘘不已，如果我没记错上次少林寺出事还是民国那会儿吧。

2025年7月27日晚上8点整，少林寺管理委员会在其官方公众号上发布了一则简短但分量极重的通报：住持释永信因涉嫌刑事犯罪，正接受多部门联合调查。指控内容包括：挪用、侵占寺院资产和项目资金，严重违反佛教戒律，与多名女性长期保持不正当关系并育有私生子。

一时间，国内各大平台乃至海外社交平台，舆论像决堤一样刷屏。有的愤怒、有的唏嘘、有的早已“料到”；也有不少人惊讶地问：“啥？少林寺方丈？那个身披袈裟跟杰克马握手、跟教皇合影、跟曼德拉对话的那位？”

今天，我们就从头开始聊聊这个人，看看他是怎么从安徽一个农家孩子走到全国佛教领袖的位置？他又是如何一步步将少林寺变成全球品牌的？

释永信原名刘应成，1965年出生在安徽阜阳一个普通的农村家庭。家里兄弟姐妹多，他排行第三，从小被父母寄予厚望。1981年，年仅16岁的他前往河南嵩山少林寺出家，成为行正大和尚的弟子。彼时的少林寺，远非今天这般游人如织，商业气息浓重。那会儿的少林寺其实破败不堪，刚刚经历过文革，寺里僧人寥寥无几，经济窘迫，武僧文化也处于断层状态。年轻的刘应成，剃度之后法号“永信”。他的命运，也从这一刻开始转变。

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很多人不知道，其实少林寺“国际化”、“商业化”的第一步，是释永信在1996年拍板搞了个寺院官网。要知道，当年全国网民还不满一千万，百度、淘宝都没诞生，他却已嗅到了互联网的潜力。网站上线之后，点击量惊人，大量海外华人开始关注；这之后，他便马不停蹄开展一系列“品牌化”运作：

1998年万银配资，成立少林寺实业发展公司；

随后成立武僧演出团，全球巡演；

授权影视公司拍电视剧《少林寺传奇》；

签署国内外武术教学合作协议，在澳洲、欧洲等地设立“少林文化中心”；

与地方政府合作开发“嵩山少林景区”；

甚至有计划打造价值十数亿人民币的“功夫主题公园”；

寺庙周边推出各类文创、纪念品，少林T恤、香炉、抱枕、功夫DVD全线覆盖。

那几年，少林寺的收入、地位、人气飙升。全国各地乃至世界的游客，慕名前来。嵩山脚下，从农家院到酒店到旅游公司，皆因少林带动而受益。

释永信，一时间风头无两。他成了“功夫外交”的代言人。和英国女王、教皇方济各同场合影；和联合国秘书长对谈“和平与冥想”；和马云交流“武功与商业”；上央视《面对面》，谈“佛法无边与企业管理”。

但随着名气、资本、利益的迅速膨胀，释永信身上的争议也层出不穷。不少佛教信众质疑他太“入世”，出入高级SUV、身穿千层金袈裟、常年住酒店套房、与商人饭局不断。有一次，记者拍到他出席会议时手上戴着据称价值过十万的“藏式大金珠”，引起轩然大波。

2006年，一位网友黑进少林寺官网，贴出一封伪造的“悔过书”，署名正是释永信，大致内容是“忏悔自己贪图功名利禄、迷恋权位女色”，语言夸张，却间接折射出他在民间形象的滑坡。那么本次少林寺主动公开通报，是空前的。官方直接定性“涉嫌刑事犯罪”，并指出“多部门联合调查”，显示出性质已非寻常。

宗教场所是否可以盈利？香火钱属于寺庙还是僧人？“信仰”能否被包装成旅游产业？这是一个高度模糊地带。释永信用行动走出了极限，但也点燃了冲突。

释永信或许将因这次调查彻底退出历史舞台。但“释永信现象”未必就此结束。他留下的是一个极度成功却又矛盾重重的“品牌化佛教”模式，传播了中国文化，但也损耗了信仰的庄严；提升了地方经济，但也稀释了宗教的清净。未来的少林寺，是重新归于冷清、深山古刹，还是继续走“文化企业”路线？这不仅取决于释永信的调查结论，也关乎整个社会如何定义“信仰与利益”的界限。

所以，一个真正的佛门高僧，是该像达摩祖师一样，面对墙壁打坐九年，还是坐在办公桌后万银配资，拿着财务报表算利润？

发布于：河南省

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